
مصطفی عبدالهی - در ششماهه اول امسال 32 میلیارد و 500 میلیون نخ سیگار در کشور دود شده است؛ یعنی به ازای هرنفر 382 نخ سیگار، تقریبا دو نخ در یک روز برای هرنفر! این فقط یک قیاس آماری است که حساب کار دستمان بیاید اما وقتی جزئیتر بررسی و آمار مصرف روزانه سیگاریها را تحلیل کنیم، باید بیشتر بترسیم. طبق اعلام دبیرخانه ستاد کشوری کنترل دخانیات وزارت بهداشت، در کشور ما حدود 8 تا 10 میلیون نفر مصرفکننده دخانیات هستند که 9.3 درصد آنها به صورت روزانه سیگار میکشند. باشگاه خبرنگاران جوان هم دیروز در خبری نگرانکننده اینطور نوشت: «آمار میانگین مصرف دخانیات در کشورمان حدودا
البته با افتخار اعلام شده که در شش ماه اول امسال میزان تولید سیگار در کشور، 14 درصد افزایش یافته است؛ توجیهشان هم ایجاد اشتغال داخلی در صنعت دخانیات و جلوگیری از قاچاق است. این آمار را رئیس مرکز برنامهریزی و نظارت بر دخانیات کشور، اعلام کرده و گفته است: «در شش ماهه اول امسال به میزان 28 میلیارد و 72 میلیون نخ سیگارت تولید شده که نسبت به مدت مشابه سال گذشته که 25 میلیارد و 12 میلیون نخ بوده است به میزان 14 درصد افزایش را نشان میدهد». البته این فقط آمار تولید داخلی است و با توجه به قاچاق سیگار به داخل کشور، آمار مصرف خیلی بیشتر از اینهاست. «اکبر شهباززاده» دراینباره هم گفته: «برآورد مصرف سیگارت در نیمه اول امسال 32 میلیارد و 500 میلیون نخ بوده است».
دکتر «غلامرضا حیدری»، رئیس مرکز تحقیقات پیشگیری و کنترل دخانیات دانشگاه شهیدبهشتی، در گفتوگو با خراسان میگوید: خوشبختانه ما قوانین بسیار خوبی برای پیشگیری و کنترل مصرف دخانیات در کشور داریم؛ اما مشکل ما در اجرا و نظارت بر اجرای این قوانین است. حیدری میافزاید: علاوه بر آن به دلیل نبود اتفاقنظر بین مجموعههای مختلف تصمیمگیر، شاهد اختلافنظرهایی بین وزارت بهداشت به عنوان متولی سلامت مردم با وزارتخانههای دیگری هستیم که بیشتر به جنبه تجاری و اقتصادی صنعت دخانیات فکر میکنند. وی تصریح میکند: در همهجای دنیا برای مقابله با استعمال دخانیات، سلامت بر اقتصاد اولویت دارد و ما هم باید همین رویکرد را داشته باشیم.
ارسال دیدگاه
ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
با رای اعتماد دولت
یعقوبعلی نظری روز گذشته از هیئت وزیران به عنوان استاندار خراسان رضوی رای اعتماد گرفت.
ارسال دیدگاه
ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
دیدگاه شما | 1 نظر

بانک مرکزی بخشنامه اصلاح شده کارت اعتباری مرابحه را به روز رسانی کرد که بر اساس آن، افزایش سقف تسهیلات از 50 به 200 میلیون تومان در تیرماه، اعمال شده و همچنین سقف مهلت بازپرداخت از 36 به 60 ماه افزایش یافته است. در این زمینه بررسی ها نشان می دهد که در صورت دریافت سقف تسهیلات، اقساط آن حدود پنج میلیون تومان در ماه خواهد بود.به گزارش خراسان، کارت اعتباری یکی از ابزارهای تسهیلاتی است که به تازگی در شبکه بانکی مورد توجه قرار گرفته است. مزیت عمده این کارت ها این است که دردسرهای سنتی دریافت تسهیلات از بانک را ندارد. ضمن این که به اصطلاح اعتبار آن گردشی است. یعنی بانک پس از پرداخت هر قسط توسط دارنده کارت، پس از کسر کارمزد اصل اعتبار را مجدد به حساب کارت باز می گرداند و دارنده می تواند دوباره آن را مصرف کند.طبق این روش تسهیلات، متقاضی پس از انجام فرایند اعتبارسنجی توسط بانک، کارت اعتباری خود را از بانک دریافت می کند و می تواند تا سقف تعیین شده، کالا یا خدمات خریداری کند.طبق گزارش تسنیم، فرمول محاسبه توان بازپرداخت اقساط به این صورت است: در صورتی که متقاضی حقوق بگیر باشد، مبلغ اقساط در مقایسه با 40 درصد خالص دریافتی فیش حقوقی ملاک خواهد بود و از آن نباید بیشتر باشد. برای مشاغل آزاد که فیش حقوقی ندارند ملاک پرداخت وام یا معدل حساب (در صورت داشتن حساب در همان بانک ) یا گردش حساب در دیگر بانک هاست.پس از هزینه اعتبار کارت اعتباری توسط دارنده، بانک در بازه های زمانی یک ماهه صورت حساب این خریدها را به دارنده کارت اعتباری ارائه می کند و وی باید طبق قرارداد خود با بانک در این خصوص ، این اعتبار را هفت روزه تسویه کند. در صورتی که از این مدت برای تسویه حساب رد شود، وی باید آن را در قالب نسیه، همراه با سود تسهیلات، به صورت دفعی و در بازه زمانی که در قرارداد آمده تسویه کند. البته یک گزینه دیگر هم هست و آن این است که امکان تقسیط این تسهیلات با نرخ سود عقود غیر مشارکتی (هم اینک 18 درصد) وجود خواهد داشت.
ارسال دیدگاه
ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

رعیت نواز- ادعای فروش آب و هوا همراه بنزین از سال ها پیش مطرح است و هر از چندی گلایه های مردم از کم فروشی در برخی جایگاههای بنزین در فضای مجازی مورد توجه قرار می گیرد. به تازگی یکی از کاربران توییتر چنان از این مشکل به تنگ آمده که در توییترشخصیاش، نوشته: «یه بار به پمپ بنزین رفتم. ظرفیت باک ماشین من، ۴۰ لیتر است و به همین دلیل هم برای ۴۰ لیتر کارت کشیدم. ناگهان مسئول باجه گفت ۵۶ لیتر بنزین زدی و کم کشیدی.» کاربران بسیاری هم در زیر همین توئیت از تجربیات مشابه خود نوشته بودند.
ارسال دیدگاه
ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
پرونده
«کلر ژوبرت» نویسنده فرانسوی در اوج هنرمندی توانسته با خردسالان و دنیای کودکانهشان انس بگیرد و مباحثومبانی مهمی را به شکلی خواندنی به آنها ارائه کند. او خودش را اینطور معرفی میکند: «سال 1340 در پاریس به دنیا آمدم و در یک خانواده تحصیل کرده مسیحی بزرگ شدم. مادرم پزشک و پدرم نقاش بود. در 19 سالگی بعد از مطالعه و جست و جوی بسیار درباره دیناسلام، مسلمان شدم. بعد از مسلمان شدن، در کانون فرهنگی ایران که آن زمان پایگاه دانشجویان مسلمان پیرو خط امام(ره) بود، با همسرم آشنا شدم. ایشان ایرانی هستند و کمی بعد از ازدواج به ایران آمدیم و ساکن تهران شدیم». او از کودکی به کتاب خواندن و نقاشی کردن علاقه داشته و این روزها برای کودکان و نوجوانان مینویسد.شاید وقتی اسم او را پشت جلد کتاب ها یا در برنامه های شبکه پویا می بینید برایتان جالب باشد بدانید چه شد این دختر پاریسی امروز داستان هایی با
درونمایه دینی برای کودکان و نوجوانان می نویسد. در پرونده امروز زندگیسلام، بیشتر با زندگی و فعالیت های او آشنا خواهیم شد.
در نوجوانی، به مطالعه درباره ادیان پرداختم
ژوبرت در 19 سالگی تصمیم به مسلمانشدن گرفته است. او درباره گرویدن به دین اسلام میگوید: «در کودکی مشکلی با دین مسیحیت نداشتم و حضرت عیسی(ع) را خیلی دوست داشتم ولی وقتی نوجوان شدم، سوالات متعددی درباره این دین برای من پیش آمد و بعضی مسائل غیر قابلقبول شد، به خصوص اصل تثلیث. متوجه شدم که دین مسیحیت در طول تاریخ بسیار تغییر کرده و تحریف شده است. کمکم از آن فاصله گرفتم و به جستوجو و مطالعه راجع به ادیان و مکاتب دیگر پرداختم. چند سال بعد با اسلام و توحید خالص و شفاف آن آشنا شدم. پیش از این مانند بسیاری از مردم غرب، نمیدانستم که این دین کاملکننده ادیان پیشین است. بعد متوجه شدم با مسلمان شدن، یک قدم به جلو میگذارم و دین قبلیام را اصلاح و کامل میکنم.»
خانواده ام از مسلمانشدنم جا خوردند
از او میپرسم واکنش خانواده اش به این تصمیم چه بوده است؟ ژوبرت در پاسخ به این سوال میگوید: «خانوادهام و به خصوص پدر و مادرم بسیار جا خوردند و ناراحت شدند چون فکر میکردند اسلام دین عربهاست. آن زمان، کمی پس از انقلاب ایران بود و اسلام هنوز به عنوان دین بینالمللی شناخته نشده بود. به هر حال خانوادهام کم کم متوجه این موضوع شدند و اینکه من هنوز همه پیامبران و حضرت عیسی(ع) را قبول دارم بنابراین با مسلمان شدن من کنار آمدند.»
مادر شدنم باعث شد عاشق ادبیاتکودک شوم
مسلمان شدن «ژوبرت» روی موضوع کتابهایش تاثیرگذار بوده است. حالا او آن حقیقتی را که در دین اسلام کشف کرده، به زبان ساده و کودکانه برای بچهها روایت میکند تا ضمیر پاکشان از همان سنین ابتدایی با سخنان حکیمانه مذهبی الفت بگیرد. او در این باره میگوید: «از کودکی عاشق کتاب و داستان و مطالعه بودم. نوشتن را هم خیلی دوست داشتم. با اینکه آرزویش را داشتم ولی اصلا فکر نمیکردم روزی بتوانم نویسنده شوم. زمانی که مادر شدم، برای اینکه فرزندانم با عشق به کتاب و مطالعه رشد کنند، کتابهای زیادی برایشان میخواندم، هم به زبانفرانسه، هم به زبانفارسی. در همین جریان خودم به شدت علاقهمند به ادبیات کودک شدم یعنی متوجه شدم که کتابهای تصویری چقدر خوب میتوانند مفاهیم را در عین سادگی به شکلی عمیق به بچهها منتقل کنند. آن زمان، در کنار کتاب خواندن برای فرزندانم، برایشان قصه هم میگفتم و فی البداهه قصه هایی را از خودم در میآوردم. برای همین، به یاد آرزوی دیرینهام، تصمیم گرفتم این قصهها را روی کاغذ بیاورم و داستان نویسی را امتحان کنم. بعد تعدادی کتاب درباره اصول داستاننویسی مطالعه و در چند کارگاه شرکت کردم و الان هم به لطف خدا، دارم این کار را ادامه میدهم.»
توصیف سادهوصمیمی مفاهیماسلامی
برای کودکان
در چند کتاب خانم «ژوبرت» نوعی لطافت محض در معرفی احکام حس میشود. روانبودن متن، سادگی و لحن دلنشین او باعث شده تا مفاهیم اسلامی مثل حضور خداوند در جهان هستی، مرگ، معاد، آموزههای دینی مثل احترام به بزرگ تر، حجاب، نماز و جنبههای دیگر اسلام را به زبان کودکانه برایشان شرح دهد و مورد استقبال هم قرار بگیرد. مثلا در بخشی از یکی از آثارش در پاسخ به ذات کنجکاو کودکان برای شناخت خداوند اینطور نوشتهاست: موموکی آهی کشید و برای هزاروسومین بار با خودش گفت: «کاش چشمهایم بهتر میدید و میتوانستم خدا را ببینم!» سپس سرش را از خاک بیرون آورد و با چشمهای ضعیفش به اطراف نگاه کرد. یکی آنجا بود که گوشهای درازش را تکان میداد. موموکی پرسید: «تو خرگوشی؟ به من میگویی خدا چه شکلی است؟» خرگوش به موموکی نزدیکتر شد و گفت:«آخه من از کجا بدانم؟ من هم تا حالا خدا را ندیدهام، شاید به این دلیل که کمی تار میبینم، میخواهی برویم از آفتابپرست بپرسیم؟ او حتماً خیلی خوب میبیند که اینقدر تند و تیز شکار میکند!» این توصیفات ساده و صمیمی از تسلط و آگاهی او نشئت گرفته است.
هدفم غنیشدن نگاه کودکان به دینوزندگی است
قطعا خلق اثر برای کودکان با چنین رویکردی، چشمهای جوشان از ذوق را میطلبد. او درباره تاثیری که میخواهد روی مخاطبان کم سن و سالش بگذارد، میگوید: «دلم میخواهد هرکدام از داستانهایم روزنهای در روزمرگی کودکان باز کند تا نگاهشان به زندگی و دین، حتی برای ذرهای هم که شده، غنیتر و وسیعتر شود اما درباره این که چقدر به هدفم نزدیک شدهام، دیگران باید نظر دهند.» او در همین باره اضافه میکند: «چون داستانهای زیادی نوشتهام، برایم خیلی مهم است که از جنبههای مختلف(به خصوص طرح و انتخاب شخصیت) حالت تکراری به وجود نیاید. یعنی برای هر داستان یا هر مجموعه داستان، سعی کنم فضای جدیدی را خلق کنم و خلاقانه بنویسم، هر چند گاهی کار خیلی سختی است. البته همه داستانهای چاپ شده ام را دوست دارم. چون اگر چنین نبود اقدام به چاپ نمی کردم. داستانهای زیادی دارم که احساس میکنم هنوز برای چاپ مناسب نیستند اما در بین این کتابها، خداحافظ راکون پیر، کلوچههای خدا و مثل تو، بانوی من، فاطمه را شاید بیشتر دوست داشته باشم.»
کشفتدریجی آموزههای دینی
البته او مطالعات حوزوی هم داشته و درباره وارد کردن این مبانی به آثار کودک میگوید: «مطالبی که در دوران تحصیل در حوزه یاد گرفتهام خیلی برای من مفید و کاربردی بودند و در نوشتن داستانهای دینی هم به من کمک کردند. در کنار آن، تجربهام از کشف تدریجی آموزههای دینی برای من در این زمینه خیلی سودمند بود و هست چون زمانی که با اسلام آشنا شدم، درباره بسیاری از مسائل مانند حجاب، نماز، توکل و خیلی مسائل دیگر هیچ نمیدانستم. این تجربه و یاد آن روزها، در پیدا کردن راههای مناسب بیان این مسائل برای کودکان به من خیلی کمک میکند». او ادامه میدهد: «نوشتن برای کودکان را بسیار دوست دارم و از خدای مهربان میخواهم تا هر وقت که زنده هستم، توانایی این کار را هم به من عطا کند.»
خیلی خوشحالم درباره «ادواردو انیلی» کتاب نوشتم
او درباره محتوای کتاب هایش می گوید:«بعد از «لبخند ادواردو»، هشت کتاب دیگر چاپ شدهاند اما خیلی خوشحالم که این فرصت به من داده شد درباره این شخصیت بزرگ برای کودکان بنویسم. ادواردو انیلی پسر یکی از ثروتمندترین خانواده های ایتالیایی بود. به برکت انقلاب اسلامی با اسلام آشنا و مسلمان شد اما بعد در یک تصادف ساختگی او را شهید کردند تا ثروت هنگفت خانواده اش به یک مسلمان نرسد. روحش شاد و یادش گرامی باد.»
همچنین در کتاب «آرزوی زنبورک»، سعی در شناخت توانمندیها و بالا بردن اعتماد به نفس کودکان داشتم. در بخشی از آن کتاب میخوانید: زنبورک روی گلی وسط باغ نشست. به آسمان پر ستاره نگاه کرد و گفت: «خدایا! توی دنیای به این بزرگی، من خیلی کوچکم، میدانم.» بعد دستهای ریزهمیزهاش را بالا برد و گفت: «ولی خیلی دوست دارم یک کار بزرگ بکنم. یک کار مهم و قشنگ که از ته دل خوشحال باشم و بگویم من این کار را کردم.» در هر سه کتاب هزار بوسه پرپری و دو داستان دیگر این مجموعه، سه داستان کوتاه با شخصیتهای فانتزی حیوانات سخنگوست. موضوع این داستانها مهارتهای شخصی و اجتماعی است: رازداری، رعایت نوبت، نه گفتن به درخواستهای نادرست، خوشرویی، نظم، تحمل دیگران و... . برای مثال در داستان «هزار بوسه پرپری» نوشته «ژوبرت» از این مجموعه، مهارت نه گفتن را به کودکان آموزش میدهد و ... . در خور ذکر است کلر ژوبرت برای کتاب «در جست و جوی خدا» دو جایزه جشنواره کتاب سلام و جشنواره کتابهای کمک آموزشی رشد را گرفت. کتاب «خداحافظ راکون پیر» او هم سه جایزه جشنواره کتاب سلام، پروین اعتصامی و کتاب سال شهید غنی پور را برای این نویسنده به ارمغان آورده است.
ارسال دیدگاه
ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
یادداشت روز
ارسال دیدگاه
ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

ارسال دیدگاه
ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
بررسی گزینه های مطرح شده برای روز ملی مشهد و پیشنهاد خراسان
سعید برند /نام گذاری روزی خاص در تقویم ملی کشور، پیش از این در سال 97 توسط روزنامه خراسان مطرح و پیگیری شد. در حالی که برخی شهرهای کشور چندین سال بود که دارای روزی منحصر به فرد در تقویم رسمی کشور بودند و در آن روز توجه رسانه های کشوری و عموم هموطنان را به تاریخچه شهر و فرهنگ شان جلب می کردند، اما تعیین تکلیف روز ملی مشهد، به عنوان پایتخت معنوی ایران، همچنان در کش و قوس نظرها مانده بود. در نهایت این موضوع در دستور کار شورای فرهنگ عمومی استان قرار گرفت و مقرر شد پس از دریافت نظرات نخبگان نظر نهایی برای تصویب و ثبت در تقویم رسمی به شورای فرهنگ عمومی کشور ارائه شود. پس از بررسی های متعدد مرکز پژوهش های شورای پنجم شهر مشهد بالاخره در شهریور 1398 سه پیشنهاد نهایی برای روز ملی مشهد را معرفی کرد. تاریخ شمسی ورود امام رضا (ع) به مشهد، تاریخ نامگذاری توس به نام مشهد و هشتمین روز از هشتمین ماه سال که پیشنهاد روزنامه خراسان بود، سه گزینه اصلی بودند اما در عمل اتفاقی نیفتاد تا این که با روی کار آمدن شورای ششم ، این موضوع یعنی نام گذاری روزی به عنوان روز ملی مشهد بار دیگر مورد توجه قرار گرفت. شنبه گذشته کمیسیون فرهنگی شورای شهر مشهد با بررسی گزینه های مطرح شده، روز دهم دی ماه را که به حماسه «یک شنبه خونین مشهد» شهره است و یادآور قیام سرنوشت ساز مردم مشهد در برابر دژخیمان پهلوی است را به عنوان روز ملی مشهد پیشنهاد کرد. با این حال به نظر می رسد این مسئله بار دیگر جای تجدیدنظر و تامل جدی دارد. در ادامه با طرح چند سوال به ابعاد بیشتر این موضوع و چرایی تعیین روزی مناسب تر می پردازیم.
ارسال دیدگاه
ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
دیدگاه شما | 1 نظر
گزارش های نیویورک تایمز و گاردین از یک ریخت و پاش ضد ایرانی
تدوین و ترجمه: جواد نوائیان رودسری – «سوزان مالونی»، معاون مؤسسه مطالعاتی بروکینگز در آمریکا و مدیر برنامههای سیاست خارجی این مؤسسه، در مقالهای با عنوان «1978: ایران و آمریکا» (انتشار: 24 ژانویه 2019 در پایگاه اینترنتی مؤسسه بروکینگز) مینویسد: «شاه به عنوان کسی که قادر بود تحریم نفتی را علیه اسرائیل کنار بگذارد و مدافع منافع آمریکا در منطقه باشد، برای ما بسیار مهم بود؛ اما کودتای 28 مرداد، وضعیت مشروعیت پهلویها را بدتر از قبل کرد و این وخامت اوضاع را باید سرآغاز بحرانهای بعدی بدانیم.» این ادعا، یعنی بحران مشروعیت پهلویها، قویاً با رفتارهای شاه، بهویژه در دهه پایانی دوران سلطنتش تقویت میشود. او به قدرت رسیدنش را مدیون عوامل خارجی بود؛ غربیها دو بار، یکی در شهریور 1320 و بار دیگر در مرداد 1332، وی را از خطر سقوط حتمی نجات داده بودند. شاه در سال 1953م/ 1332ش، پس از بازگشت به تهران، به کرمیت روزولت، مجری آمریکایی کودتا گفته بود که سلطنت خودش را مدیون دولت متبوع وی است. قطعاً این حمایتهای همهجانبه از چشم مردم ایران دور نمیماند و بدیهی بود که آنها شاه برکشیدهشده توسط آمریکاییها را دوست نداشتهباشند. محمدرضا پهلوی، علیرغم همه ژستهایی که در سالهای بعد، در ماجرای اصلاحات ارضی و قضایایی شبیه به آن گرفت، هرگز نتوانست جایی در قلب مردم باز کند؛ واقعیت این بود که پسر رضاشاه، احساس دِینی نسبت به مردم ایران نداشت، یعنی به درستی بر این باور بود که ایرانیها هیچ نقشی در بازگشت سلطنت به وی نداشتهاند. شاید همانطور که یرواند آبراهامیان در «ایران بین دو انقلاب» مینویسد، به همین دلیل بود که سعی میکرد وجهه و مشروعیت بینالمللی خود را به هر شکل ممکن تقویت کند؛ در واقع همانطور که پدرش، رضاشاه، برای کسب مشروعیتِ نداشته در میان مردم، به زمینخواری و قدرت نظامی رو آورد، شاه نیز برای پر کردن این خلأ، دست به دامن حمایتهای غرب و به ویژه آمریکا شد؛ او هم مانند پدرش، مردم را نادیده گرفت. محمدرضا پهلوی، حتی حاضر نشد در جشنهای 2500 ساله شاهنشاهی که با هدف مشروع جلوه دادن سلطنت وی در سطح جهان و با سوءاستفاده از تاریخ طولانی و پرفراز و نشیب سرزمین و مردم ایران، در مهرماه 1350 برگزار کرد، به جایگاه مردمی که آن تاریخ را خلق کردهبودند، ضریب بدهد. این همان موضوعی است که شبکه «من و تو»، طی پخش مستندی درباره این جشنها، با عنوان «میهمانی تاریخ» که در روزهای اخیر و در پنج قسمت به نمایش درآمد، سانسور کردهاست. موضوع نادیده گرفته شدن مردم ایران به عنوان سازندگان تاریخی که محمدرضا پهلوی پُزَش را میداد، نه فقط از سوی منتقدان داخلی رژیم پهلوی، بلکه از سوی کارشناسان خارجی و تحلیلگران بینالمللی نیز، مطرح شده و میشود.
ارسال دیدگاه
ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

نشست کمیسیون ویژه طرح صیانت از حقوق کاربران در فضای مجازی عصر روز گذشته با حضور محمد باقر قالیباف برگزار شد. رئیس مجلس در ابتدای این جلسه که به صورت زنده از حساب اینستاگرام خودش و مجلس پخش می شد گفت: به هیچ عنوان پشت درهای بسته این طرح را بررسی نخواهیم کرد و جوسازیها در این باره کاملا نادرست بوده ، چرا که اصل ۸۵ قانون اساسی یک ظرفیت خوب برای قانون گذاری در کشور است. قالیباف تاکید کرد: واقعیت این است که امروز فضای مجازی وارد فضای حقیقی زندگی مردم در ابعاد مختلف، در حوزه مسائل فرهنگی و اجتماعی، حوزه مسائل علمی و حوزه مسائل اقتصادی شده است بنابراین حتما همه ما باید این توجه را داشته باشیم که به عنوان نماینده مردم این فضا و محیط را در بستری امن توأم با اطمینان خاطر برای استفاده مردم فراهم کنیم. رئیس مجلس افزود: امروز جوانان و نوجوانان ما با هر سلیقه و گرایشی، از آن جوانی که در فضای مجازی موسیقی کرهای را دنبال میکند تا آن جوان و نوجوانی که در همین فضا آموزش قرآن و برنامههای دینی و مذهبی را پیگیری میکند، همه و همه با فضای مجازی سر و کار دارند و اوقات فراغت خود را در این فضا میگذرانند به همین دلیل باید در حوزه قانون گذاری به این مسائل توجه داشته باشیم. قالیباف افزود: متأسفانه جریانهای تخریبی در این میان به راه افتاد که مجلس قصد دارد پشت درهای بسته قانون گذاری کند؛ مگر میشود پشت درهای بسته یکی از اصول قانون اساسی را اجرایی کرد. نباید تحت فضاسازی گروههای خاص و فشارهای خارج از کشور که این ها قصد دارند پلتفرمها و شبکههای بزرگ اجتماعی را ببندند قرار بگیریم، این کمیسیون به دنبال چنین مسائلی نیست و به دنبال قانون گذاری و پر کردن خلأهای قانون گذاری است. وی با اشاره به این که اعلام کردهاند قصد داریم اینستاگرام را ببندیم در حالی که بخشی از زندگی مردم در این حوزه است، ادامه داد: باید قانون گذاری کنیم و نظمی به این فضا بخشیده شود مانند تمام کشورهای دنیا، این امر طبیعی است که قانون گذار در چارچوب قانون انجام میدهد.
ارسال دیدگاه
ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.

هادی محمدی – روز گذشته حسین امیرعبداللهیان در جلسه غیرعلنی مجلس شورای اسلامی حاضر شد تا از پشت پردههای سیاست خارجی کشورمان بگوید. از این نشست غیرعلنی چند نقل قول از وزیر توسط برخی نمایندگان مجلس مطرح شده که به نظر میرسد چندان دقیق نبوده است. پرحاشیهترین نقل قول را بهروز محبی نجم آبادی مطرح کرد و در توییتر خود نوشت: به اذعان وزیر امور خارجه کشورمان، قانون اقدام راهبردی لغو تحریمها مورد توجه خاص کشورهای موثر جهان قرار گرفته است. همه پیام روشن و جدی را دریافت کردهاند. دولت با این ابزار قدرتمند، مذاکرات را این هفته آغاز خواهد کرد. حجت الاسلام علیرضا سلیمی عضو هیئت رئیسه مجلس شورای اسلامی نیز در گفتوگو با فارس، با اشاره به نشست روز گذشته مجلس با امیرعبداللهیان، اظهار کرد: وزیر امور خارجه درباره مذاکرات هستهای به صراحت اعلام کرد که سیاست جمهوری اسلامی، اقدام در برابر اقدام و عمل در برابر عمل است و آمریکاییها باید حسن نیت و صداقت خود را نشان دهند و ایالات متحده حتما باید یک اقدام جدی قبل از مذاکره انجام دهد، ضمن این که بنای تهران آن است که مذاکره را از زمانی که ترامپ از برجام خارج شد، دنبال کند نه موارد دیگر را.
ارسال دیدگاه
ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.
دیدگاه شما | 1 نظر

ارسال دیدگاه
ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.


ارسال دیدگاه
ضمن تشکر از بیان دیدگاه خود به اطلاع شما رسانده می شود که دیدگاه شما پس از تایید نویسنده این مطلب منتشر خواهد شد.
دیدگاه ها ویرایش نمی شوند.
از ایمیل شما فقط جهت تشخیص هویت استفاده خواهد شد.
دیدگاه های تبلیغاتی ، اسپم و مغایر عرف تایید نمی شوند.













.jpg)
